北京是世界闻名的文化古城。多民族特有的文化在这里相互渗透交融形成独特地方性民俗，值得一游。

　　胡同各具特色

　　北京胡同的名称包罗万象，五花八门，各具特色。老北京人多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊、桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同的名称，其中许多沿用至今。

　　禄米仓胡同71、73号，为明、清两代储存京官俸米的粮仓。仓内原有明代历任仓场监督题名碑，其上所刻内容说名臣海瑞曾为仓场监督。禄米仓于1911年后改为陆军被服厂。现院内仍存5座仓廒。

　　在北京王府井大街东侧有一条长长的胡同，叫报房胡同。别以为报房胡同与老报馆有什么关系，“报房”其实是“豹房”。明朝时，它被称为豹房胡同，据传早年曾是明皇宫养豹的地方，清宣统时改称报房胡同。胡同东起东单北大街，西至王府井大街，全长527米，宽8米。

　　干面胡同位于北京东城东单北大街，干面胡同，明朝属黄华坊，称干面胡同。据传此路是去禄米仓运输禄米必经之路，车马行走，尘土飞扬，居民戏称为“下干面”，故而得名。“文化大革命”中一度改称瑞金路十六条，后恢复原名。

　　礼士胡同在明朝称驴市胡同，亦称骡市，据传，此地曾是驴骡市场，故而得名。清宣统时驴市废，以其谐音改称礼士胡同。“文化大革命”中一度改称瑞金路二十八条。清朝乾隆时的宰相刘墉，故第在驴市胡同西头，其街南墙上曾有一横石，上刻“刘石庵先生故居”。石庵，刘墉的号。横石今不存。

　　文人故居令人流连

　　小杨家胡同是老舍先生在《四世同堂》里描写的小羊圈胡同，老舍就出生在这条胡同的8号，并度过了童年。8号的院子已经拆过重建，院里的老枣树倒还是原先老舍家的。

　　1950年，老舍被任命为新中国政务院文教委员会委员，并被选为北京市文学艺术工作者联合会主席。为了有一个安静的写作环境，老舍希望能有一所自己的小房子。得到周恩来总理的肯定答复后，老舍请他在美国的出版代理人寄回500美元版税，换成100匹布，在东城丰富胡同10号买下一所小三合院（现灯市口西街丰富胡同19号）。

　　老舍爱花，小院里的花草树木几乎都是他亲手种植的。1954年春，他和夫人胡薭青一起栽了两棵柿子树，于是给这个宅院起名为“丹柿小院”。如今，这两棵柿子树依然枝繁叶茂。

　　清代著名学者和文学家纪晓岚故居又称阅微草堂，位于北京宣武区珠市口西大街241号晋阳饭庄院内。原来的故居为三进院子，有100多间房，紫藤在第一进院子中。现在的故居仅是原来西院的一小部分。前院内有一架藤萝，虽经两百余年，但仍枝蔓盘绕，绿叶遮天。老舍先生曾用“庭前十丈紫藤花”的诗句，来赞美这虬枝盘空、绿荫匝地、花时紫盖如云、香盈庭院的藤萝。

　　曹雪芹纪念馆建于1984年，馆舍是以北京香山正白旗39号老屋为中心建立起来的一座小型乡村博物馆。1971年在老屋的西壁上发现题壁诗，其中一幅与传说中的鄂比赠曹雪芹的对联基本一致，因此部分红楼梦学者考证此建筑是曹雪芹晚年生活和写作的地方。

　　这里设有“河墙烟柳”、“薜萝门巷”、“竹篱茅肆”、“柴扉晚烟”等景点，还有茶馆、酒肆、古墩、石磨、水井和屋后的菜地，好一派悠闲的乡村田园风光，令人陶醉。

　　此外，鲁迅、郭沫若、茅盾、朱自清、沈从文等人在北京都有故居。如鲁迅故居在西城区阜成门内西三条胡同21号；郭沫若故居位于什刹海西街；茅盾故居位于东城区后圆恩寺13号。有时间的话，可慢慢去游览体会。

　　高碑店展示原汁原味天桥艺术

　　“老天桥”作为京味民俗文化的聚集地，从20世纪50年代开始衰退，到20世纪60年代基本湮没了。2007年占地200余亩的华声天桥落户朝阳区高碑店乡，成为展示老北京经典民俗文化的新舞台。华声天桥将在奥运会期间，向国际友人展示老北京原汁原味的天桥艺术，包括表演飞车走壁、大车轮等杂技的大剧场；京剧、评剧等曲艺小剧场；中幡、摔跤场；喝茶、听评书、相声的茶楼；卖蛐蛐、蝈蝈的鸣虫街等20多项内容。

　　京西的明清四合院保留完整

　　爨底下村距今已有400多年历史，爨字念“cuàn”，1958年简化后改“爨”为“川”。位于北京市门头沟区斋堂镇，在峡谷北侧的缓坡上，坐北朝南。占地约1万平方米，一条街道将村落分为上下两部分。现保存着689间74余套明清时代的四合院民居，是我国首次发现保留比较完整的山村古建筑群，布局合理，结构严谨，颇具特色，门楼等级严格，门墩雕刻精美，砖雕影壁独具匠心，壁画楹联比比皆是。爨底下村属清水河流域，绿树成荫，村后1.2公里处，有古道“一线天”。这里至今居住的依旧是清一色的韩氏家族。“爨”原意有灶的意思，当年在建这个山村时，主人为其取名“爨底下”，意为躲避严寒，或许有避难之意，观景寓意，让人大有世外桃源之感。（本版稿件综合《法制晚报》、《北京娱乐信报》等）

　　北京民俗博物馆有“三多”

　　北京民俗博物馆——东岳庙，座落于朝阳门外大街中段。始建于元代延佑六年（1319），共有七进院落，是集廊院式、四合院式布局为一体，具有元、明、清三代建筑风格的宏丽古建筑群。

　　东岳庙素以“三多”即“神像多、楹联多、碑刻多”著称。七十六司塑像以其社会化、人格化、戏剧化的造型，组成了一幅幅生动的民间信仰的画卷。东岳庙的庙会在北京历史上时间最早、规模最大，庙内现存的大量碑刻，是研究民间信仰及其群体结构的重要史料。其中元代大书法家赵孟瞓所书道教碑具有极高的艺术价值和史料价值。